「頭でわかる」だけでは足りない

初めて甲野善紀先生にお会いしたのは2005年。大阪で行われた稽古会に飛び入りで参加したときである。着物姿の甲野先生は著書で読んだ印象そのままで、道場の端に座していた僕は横目で先生を気にしながらやや緊張の面持ちで稽古会が始まるのを待っていた。

『古武術の新・人間学』を読んで僕は甲野先生を知った。そして興味を抱いた。「タメ」を無くす動きの研究、人間は頭の中に物語をつくって動いている、身体の中のオートとマニュアル、不安定の使いこなしなどについて書かれてあり、読書中はこれまで漠然と考えていたあれこれが氷解し、なるほどと膝を打つこと頻りであった。読み終えた瞬間に僕の世界は変わっていた。

私たちにもっとも身近にありながらその実態を掴むことがきわめて困難な身体と、真摯に向き合う先生の語り口がとても新鮮に感じたのを今でもはっきりと憶えている。

だが、当時の僕はラグビー選手であった（今も心根はそうだが）。グラウンド上でのパフォーマンスがすべてのスポーツ選手は、頭で考えるよりも身体で憶えることに慣れている。どれだけ考え方に納得したとしてもいざ身体を使って実践できなければ意味がないという世界でずっと生きているのだから、それはある意味で当然のことだ。

すなわち「頭でわかる」だけでは不十分で、「身体でできる」にまで至って初めて身についたことになる。

柔道選手をいなしたり、ものすごいスピードで真剣を振り回したり、「ホンマにそんなことできんのかいな」というのがこのときの本音で、だけど頁をめくる手が止まらず、読めば読むほどその世界に引きずり込まれてゆく。活字だけでは腑に落ちないながらも、貫徹した思考のもとに導き出される真摯な言葉にどうしても惹かれる。悩んだ末、これはもう実際にお会いしてこの目で確かめるしかないと決意したのである。

身体を変える「ソワソワ」の感覚

そうして参加したのが冒頭に述べた稽古会である。期待通りというか、期待以上というか、この稽古会では前代未聞の動きを体験することになった。

先生は左右へのステップが得意な僕をいとも簡単に翻弄した。また、ぶつかられて見事なまでに宙に浮かされたりもした。先生の身体は柔らかで、技を受けた感じが奇妙で、弾くのではなくまとわりついてくるような感じがとても不思議だった。「狐につままれたような」印象を引きずったまま、その日は帰路に就いたのである（今から思えばまさにこのとき僕は身体運用に関する「パンドラの箱」を開けてしまったのだろう）。

スポーツ科学ではとかく筋肉を重視する。動力源としての筋肉を鍛え上げればパフォーマンスは自然と高まる。ここまでシンプルではないにしても、パフォーマンスを向上させるためには、まずは筋力ありきであるという考え方が主流にある。

しかし甲野先生はこれをきっぱりと退ける。「捻らない、踏ん張らない」という身体の使い方は筋力に頼った動きをそのパフォーマンスにおいて軽々と凌駕する。このDVDには、そのしなやかな甲野先生の動きが余すところなく詰まっている。繰り広げられる様々な術をみれば思わず笑みがこぼれるほど胸が躍るに違いない。

今回の映像の中で特筆すべきは「内観」についての語りである。「内観」とは、本来、「自分の内側を見つめて変える一種の精神集中」を意味するが、甲野先生にとってはややニュアンスが異なる。「身体感覚の中のひとつの世界」を意味しているというのだ。精神ではなく身体感覚の中で繰り広げるものとして「内観」がある。そう訥々と語る姿に、僕は心身二元論の超越を感じざるを得なかった。

そう簡単に理解できないのだけれどもなんだかソワソワする。先生の言葉や動きはいつも僕にこのような感懐を抱かせる。今回もそうだ。この「ソワソワ」こそ、身体そのものが変化し始めるきっかけとなるもので、これまでに感じた数々の「ソワソワ」が今の僕の身体をかたち作っているといっても過言ではない。

中には武術にあまり興味がないという人もいるだろう。そんな人は芸術に触れるつもりで見ればいい。美しい絵をみるように、美しい音楽を聴くように、自由自在に動く甲野先生の身体を見るだけで、その胸中には何かが芽生えるはずだからだ。美しいものはかくも心を伝うものなのかと驚かずにはいられないだろう。

そして映像を観ただけではわからず「ほんまかいな」という疑問を感じたかつての僕のような方は、一度、稽古会に足を運んでみたらいい。胸中に芽生えたそのなにかが甲野先生の直の身体に触れることで大爆発を起こし、これまで思ってもみなかった世界に引きずり込まれること、間違いなしである。

松聲館で甲野先生の講習を受けていたときのことを思い出す映像だった。久しぶりに、松聲館で稽古させていただきたいと思った。

前作『甲野善紀 技と術理2013』（以下、2013年版）は、そこで紹介される技も、その解説も実に具体的でわかりやすいものだった。しかし、今作『甲野善紀 技と術理2014 内観からの展開』（以下、2014年版）は、その印象がガラリと変わった。

「内観」という、目に見ることもできず、触れることもできないテーマについての解説が多く、技についても、見た目にはわかりづらいものが増えた。確かに映像を観ていると「払えない手」や「切込入身」において、主となる腕とは逆側の腕でいろいろなことをされていることはわかる。これを真似すれば、ある程度は技が通るかもしれない。しかしそれは甲野先生が身体の中で感じている内観とは似ても似つかぬ、ただの「動きによる力」に過ぎないだろう。

問題はその内観が「ありありとした実感を伴ったもの」であるか、甲野先生の言葉を借りれば「演じきっているかどうか」だ。これは相当に難易度の高いものを突きつけていると思う。

2014年版のもう一つの印象は、「甲野先生が未知の世界を開こうとしている、その過程をとらえている」ということである。

以前から甲野先生は、技をかけている最中にどこを見ているのかわからない、半眼になることがあった。動きの最中に、ご自身の身体の内側の世界を見ているのか、あるいは他の何かを見ようとしているのか、はたまた、あえて見ないようにしているのか・・・・・・それはわからない。ただ、甲野先生が半眼になるときというのは「何か新しいことをしようとしているとき」「更に良くするにはどうすればよいかを考えているとき」だということはわかる。

もしかすると、ここが2014年版と、2013年版との大きな違いかもしれない。2013年版よりも半眼になるシーンの多い2014年版は、撮影の現場でなにか新しいことを思いつき、その場でいろいろと変化していったことを示しているのではないだろうか。

説明は少し（かなり？）わかりづらいかもしれない。しかしその分、見た人には考える余地がある。何度見返してもその度にいろいろなことを感じることができ、様々な気づきも生まれる。何度見ても飽きない非常に内容の濃いDVDである。

Part3で甲野先生は「（新しい技の気付きは）確実に“向こう側”からやってくる」とおっしゃっている。

しかし、その「向こう側からやってきたもの」を受け入れ、発展させるには、まず受け入れるときの「素直さ」「こだわりのなさ」が要求されるだろう。

甲野先生はどんな相手からの気づきでも大切にし、それを発展させる。そしてその元になった方を尊重する。そうすると周りの稽古人達は「私もぜひなにか関わりたい」という気持ちになり、稽古に励み、新しい情報を持ち寄る。それが積もり積もって相乗効果を生み、よりよいものが生まれる。甲野先生の周りではそういうことが起きているのだと思う。

2013年版で「両手をそろえて刀を持った」と語っていた人が、2014年版では「両手を離して持つようになった」と述べていることに「おいおい！」と感じた人もいるかもしれない（笑）。でも、そこがいかにも甲野先生らしいと私は思う。

これからも我々稽古人を「おいおい！」という気持ちにさせながら、いやむしろそれを楽しみながら、甲野先生は進化していくのだろう。これからもずっとそばでその進化を見続けて行きたいと思う。もちろん自分も進化できるように精進しながら。